脸谱歇后语

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本文导读目录：

1、脸谱歇后语(5)

2、脸谱的谚语

3、脸谱歇后语

　　脸谱大全歇后语 　　(六)工艺泥塑脸谱现状 　　各种工艺品市场的柜台里，各种展览中都有京剧脸谱;在法国巴黎的游行中打头彩车上也是我们京剧脸谱以及新加坡的大街小巷在举办一些活动时也悬挂京剧脸谱;在我们日常生活中家庭装饰、火柴盒上、钥匙链上、扑克牌上、模特时装上、大街的雕塑上到处都是京剧脸谱。脸谱已作为我们中华民族文化的象征，得到海内外人士的认可和欢迎。随着我国的对外开放、加入WTO，特别是2008年奥运会在北京召开将有越来越多的中外人士了解中国，了解北京、了解中国文化、了解京剧、了解脸谱。将有更多人喜欢上我们京味的泥塑脸谱。让我们为振兴京剧艺术弘扬民族文化做些贡献吧! 　　(七)民间社火脸谱 　　民间社火脸谱 傩起源于原始宗教。在远古时期，生产力低下，人们对大自然的威胁没有抗御能力，一遇天灾人祸，只能用傩祭，这一种原始宗教祭祀的巫术活动来祈告神灵，驱邪逐魔，弭灾纳祥。 　　傩面具的艺术风格，虽浑厚、粗犷，但工匠制作时不乏精雕细刻、讲究色彩，拙朴的民间造型手法赋予了面具以生命活力、形象的刻划出了民间神话中的神灵、鬼怪及传说中各类人物的喜、怒、哀、乐、表情丰富，性格鲜明，令人叹为观止，是中华民间文化艺术的瑰宝。 　　(八)田有亮笔下的脸谱 　　立冬节气到来的时候，田有亮先生在湖广会馆又喜收了一名跟随他学习脸谱绘画的弟子——战友京剧团的杨强。田有亮先生在给我的短信里说:“有六位徒弟，再收一位战友京剧团的杨强，共七位。较有成就的有孙世梁、侯宝华、庄健三位。” 　　时年六十一岁的田有亮先生是土生土长的北京人，少时幸得翁偶虹先生(原中国京剧院著名编剧，曾编创《野猪林》，《大闹天宫》、《红灯记》等百余部剧作)开蒙，初涉脸谱画艺，年稍长，拜翁偶虹先生为师，专习此艺三十余载。其代表作有《中华国粹脸谱集锦》、《水浒英雄一百单八将全图》、《二十八星宿脸谱》、《百鸟脸谱》、《百猴脸谱》等，其中《中华国粹脸谱集锦》含纳了包括地方戏剧在内的2000余帧脸谱。 　　田有亮先生告诉我，脸谱是戏曲化妆的特殊手段和独特的面部造型艺术。根据史料记载，脸谱由唐代乐谱中所载面具和参军戏的涂面逐渐演变而来。翁偶虹先生论证说:“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孳乳为汉、唐的‘代面’，发展为宋、元的‘涂面’，形成为明、清的脸谱。”这样随着历史的演变，经过历代戏曲演员的长期实践，脸谱艺术家逐步将各种人物画脸的图案加以完善，归纳分类订成谱式，画出五颜六色的图案，每人一谱。所谓“花”而有“谱”，这就是脸谱的形成。 　　京剧是国粹，是中国戏曲中最大的剧种，集合各剧精华，脸谱完善，谱式繁多，蔚为大观。京剧各行当演员经过化妆，由固定的脸谱有效地表现出人物的品貌、身份、性格。脸谱使人可以目视外表，窥其心胸，具有“寓褒贬”、“别善恶”的艺术功能。 　　随着田有亮先生的艺术成就日臻高至，其声名远及海外，应邀在中央电视台讲解脸谱掌故，更有许多作品刊登发表，传播弘扬京剧艺术，传统文化。 　　(九)中国脸谱文化 　　中国京剧脸谱文化博大精深,而脸谱的彩妆运用之妙更是存乎一心!“脸谱是一种中国戏曲内独有的、在舞台演出中使用的化妆造型艺术。从戏剧的角度来讲，它是性格化的;从美术的角度来看，它是图案式的。在漫长的岁月里，戏曲脸谱是随着戏曲的孕育成熟，逐渐形成，并以谱式的方法相对固定下来。”脸谱是中国戏曲独有的，不同于其它国家任何戏剧的化妆。戏曲脸谱有着独特的迷人魅力。 　　脸谱与戏曲人物角色的关系如何?是不是戏曲中的每个人物都需要勾画脸谱呢?回答是否定的，不是每个人物都要勾画脸谱，脸谱的勾画要按照人物角色的分类来进行。 　　中国戏曲中人物角色的行当分类，按传统习惯，有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法，近代以来，由于不少剧种的“末”行已逐渐归入 “生”行，通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。每个行当又有苦干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中，“旦”是女角色的统称; “生”、“净”、两行是男角色;“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。 　　一般来说，“生”、“旦”的化妆，是略施脂粉以达到美化男。“生”行角色的面部化妆都大体一样，无论多少人物，从面部化妆看都是一张脸;“旦”行角色的面部化妆，也是无论多少人物，面部化妆都差不多。“生”、 “旦”人物个性主要*表演及服装等方面表现。 　　脸谱化妆，是用于“净”、“丑”行当的各种人物，以夸张强烈的色彩和变幻无穷的线条来改变演员的本来面目，与“素面”的“生”、“旦”化妆形成对比。 “净”、“丑”角色的勾脸是因人设谱，一人一谱，尽管它是由程式化的各种谱式组成，但却是一种性格妆，直接表现人物个性，有多少“净”、“丑”角色就有多少谱样，不相雷同。因此，脸谱化妆的特征是“千变万化”的。 　　“净”，俗称花脸。以各种色彩勾勒的图案化的脸谱化妆为突出标志，表现的是在性格气质上粗犷、奇伟、豪迈的人物。这类人物在表演上要音色宽阔宏亮，演唱粗壮浑厚，动作造型线条粗而顿挫鲜明，“色块”大，大开大合，气度恢宏。如关羽、张飞、曹操、包拯、廉颇等即是净扮。 　　净行人物按身份、性格及其艺术、技术特点的不同，大体上又可分为正净(俗称大花脸)、副净(俗称二花脸)、武净(俗称武二花)。副净中又有架子花脸和二花脸。丑的俗称是小花脸或三花脸。 　　正净(大花脸)，以唱工为主。京剧中又称铜锤花脸或黑头花脸，扮演的人物有《将相和》的廉颇、[图10 廉颇(京剧《将相和》)]《铡美案》的包拯等，大多是朝廷重臣，因而以气度恢宏取胜是其造型上的特点。　　1. 脸谱大全一歇后语 　　脸谱大全一面面俱到。 　　脸谱对于不同的行当，情况不一。“生”、“旦”面部化妆简单，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“洁面”。而“净行”与“丑行”面部比较复杂， 　　特别是净，都是重施油彩的，图案复杂，因此称"花脸"。戏曲中的脸谱，主要指净的面部绘画。而“丑”，因起扮演戏剧角色，故在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小 　　花脸。有歌曲脸谱和电视剧脸谱。 　　词目：面面俱到 　　解释：俱，都。各方面都照顾到。也指虽然各方面都照顾到，但重点不突出，很一般化。 　　近义词：包罗万象、面面皆到。 　　反义词：顾此失彼。 　　感情色彩：中性成语。 　　用法：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义。 　　结构：主谓式成语。 　　年代：近代成语。 　　脸谱的主要特点： 　　（一）美与丑的矛盾统一； 　　（二）与角色的性格关系的密切； 　　（三）其图案是程式化的。中国京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的艺术门类，在国内外流行的范围相当广泛，已经被大家公认为是中华民族传统文化 　　的标识。脸谱来源于舞台，大家在有些大型建筑物，商品的包装，各种瓷器上以及人们穿的衣服上都能看到风格迥异的脸谱形象。这远远超出了舞台应用的范围，足 　　见脸谱艺术在人们心目中所占据的地位，说明脸谱具有很强的生命力。许多国际友人、国内的有识之士出于对中国戏曲脸谱的好奇与喜爱，都在探索脸谱的奥秘。2. 有关脸谱的诗句 　　一定要诗句吗？我觉得有脸谱的歌词也不错啊 比如： 说唱脸谱 那一天爷爷领我去把京戏看 看见那舞台上面好多大花脸 红白黄绿蓝颜色油的脸 一边唱一边喊 哇呀呀呀呀 好象炸雷 唧唧喳喳真像在耳边 蓝脸的窦尔敦盗御马 红脸的关公 战长沙 黄脸的典韦 白脸的曹操 黑脸的张飞叫喳喳……啊。. 说实话京剧脸谱本来确实挺好看 可唱的说的全是方言怎么听也不懂 慢慢腾腾咿咿呀呀哼上老半天 乐队伴奏一听光是锣鼓家伙 咙个哩个三大件 这怎么能够跟上时代跟上潮流 吸引当代小青年 紫色的天王托宝塔 绿色的魔鬼斗夜叉 金色的猴王 银色的妖怪 灰色的精灵笑哈哈……啊…啊… 我爷爷生气说我纯粹这是瞎捣乱 多美的精彩艺术中华瑰宝 就连外国人也拍手叫好 一个劲的来称赞 生旦净末唱练做打手眼身法功夫真是不简单 你不懂戏曲 胡说八道 气的爷爷胡子直往脸上翻 老爷爷你别生气 允许我申辩 就算是山珍海味老吃也会烦 艺术与时代不能离太远 要创新要发展 哇呀呀…… 让那老的少的男的女的大家都爱看 民族遗产一代一代往下传 一幅幅鲜明的鸳鸯瓦 一群群生动的活菩萨 一笔笔勾描 一点点夸大 一张张脸谱美佳佳……啊… 啊… 追问： 谢谢3. 形容脸谱的成语 　　万紫千红、五颜六色、五彩缤纷、花花绿绿、五色缤纷一、万紫千红 [ wàn zǐ qiān hóng ]【解释】：形容百花齐放，色彩艳丽。 　　也比喻事物丰富多彩。【出自】：宋·朱熹《春日》诗：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。” 　　【译文】：东风荡漾，拂面而来，随处都能感受到春天的气息，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致二、五颜六色 [ wǔ yán liù sè ]【解释】：形容色彩复杂或花样繁多。引申为各色各样。 　　【出自】：清·李汝珍《镜花缘》第十四回：“惟各人所登之云，五颜六色，其形不一。”【译文】：只是各人所踩的云彩，五颜六色，形状不一样。 　　三、五彩缤纷 [ wǔ cǎi bīn fēn ]【解释】：五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。 　　【出自】：峻青《地下水晶宫》：“墙壁上有着许多霜花似的花纹，在灯光的照耀下，满墙都放射着五彩缤纷的光芒，就好象是彩虹织成似的。”四、花花绿绿 [ huā huā lǜ lǜ ]【解释】：原指花草树木鲜艳多彩；形容颜色鲜明多彩。 　　【出自】：金·元好问《又解嘲二首》：“雁后花前日日闲，颇思尊酒慰愁颜。凭君细数东州客，谁在花花绿绿间？”五、五色缤纷 [ wǔ sè bīn fēn ]【解释】：形容色彩纷繁艳丽。 　　【出自】：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第43回：“连日把书房改做了帐房……铺设得五色缤纷。”。4. 脸谱的好词好句 　　那一天爷爷领我去把京戏看 　　看见那舞台上面好多大花脸 　　红白黄绿蓝颜色油的脸 　　一边唱一边喊 　　哇呀呀呀呀 　　好象炸雷其实大家就像在耳边 　　蓝脸的多尔礅盗玉马 　　红脸的关公战长沙 　　黄脸的典韦白脸的曹操 　　黑脸的张飞叫喳喳…… 　　喳喳哇…… 　　说实话京剧脸谱本来确实挺好看 　　可唱的说的全是方言怎么听也不懂 　　慢慢腾腾咿咿呀呀哼上老半天 　　乐队伴奏一听光是锣鼓家伙 　　咙个哩个三大件 　　这怎么能够跟上时代跟上潮流 　　吸引当代小青年 　　紫色的天王托宝塔 　　绿色的魔鬼斗夜叉 　　金色的猴王银色的妖怪 　　灰色的精灵笑哈哈…… 　　好哇哇…… 　　我爷爷生气说我纯粹这是瞎捣乱 　　多没的精彩艺术中华瑰宝 　　就连外国人也拍手叫好 　　一个劲的来称赞 　　声带气候唱点做打手眼身法功夫真是不简单 　　你不懂戏曲胡说八道 　　气的爷爷胡子直往脸上翻 　　老爷爷你别生气 　　允许我生脸 　　就算是山珍海味老吃也会烦 　　艺术与时代不能离太远 　　要朝新要发展 　　哇呀呀…… 　　让那老的少的男的女的大家都爱看 　　民族艺程一代一代往下传 　　一幅幅鲜明的鸳鸯瓦 　　一群群生动的活菩萨 　　一地地钩庙一点点夸大 　　一张张脸谱美佳佳…… 　　哇哈哈…… 　　以上就是高考网小编为大家介绍的关于脸谱的谚语问题，想要了解的更多关于《脸谱的谚语》相关文章，请继续关注高考网！　　脸谱歇后语 　　歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语，下面为大家带来脸谱歇后语，快来看看吧。 　　1、老鼠跳到钢琴上——乱谈（弹） 　　2、老虎打瞌睡——难得的机会 　　3、老和尚撞钟——过一日是一日（比喻胸无大志，得过且过） 　　4、老和尚盼媳妇——下一辈子的事（比喻白盼，不能实现） 　　5、老子纳妾儿姘居——窝一不正经 　　6、老鹞落在猪身上——光瞧见人家黑，瞅不到自个儿黑（比喻只看见别人的缺点，看不到自己的毛病） 　　7、老鼠同猫睡——练胆子 　　8、老鼠响满了三斗六——恶贯满盈 　　9、老虎打架——没人劝 　　10、老虎和猪生的——又恶又蠢 　　11、老鼠娶媳妇——小打小闹 　　12、老虎吃肉——亲自下山（比喻亲临占气场） 　　13、老和尚瞧嫁妆——下一辈子见吧（比喻眼下实现不了的事，短时间看不到） 　　14、老虎逛公园——谁敢拦 　　15、老虎身上的虱子——谁敢惹（比喻爪牙、狗腿仗势欺人，没人敢问） 　　16、老虎打哈欠——口气真大 　　17、老虎出山遇见豹——个比一个恶 　　18、老鸽落在猪背上——个赛过一个黑（比喻一个更比一个坏） 　　19、老猴爬旗杆——不行了 　　20、老母猪和牛打架——豁出命来摔 　　21、老寡妇遇见老绝户——孤的孤，苦的苦 　　22、老鼠睡猫窝——送来一口肉（比喻没费力气，得来意外的收获） 　　23、老子偷猪儿偷牛——个更比一个凶 　　24、老鼠睡猫窝——送来一口肉 　　25、老肥猪上屠场——挨刀的货（比喻某人是受惩罚的对象） 　　26、老虎不吃人——恶名在外（比喻有了坏名声就难以挽回） 　　27、老虎拉车——下听那一套（比喻不管别人怎么说，怎么做，都置之不理） 　　28、老母鸡跟黄鼠狼结交——没好下场 　　29、老虎的尾巴——摸不得（比喻不能触犯） 　　30、老鼠爬香炉——碰了一鼻灰 　　31、老虎看小孩——有主的肉 　　32、老虎嘴塞蚂蚱——填不满 　　33、老和尚敲钟——个点儿 　　34、老猴爬旗杆——不行罗（比喻多有本领的人，上了年纪也力不从心了） 　　【脸谱歇后语】相关文章： 　　脸谱教学反思02-07 　　中班美术脸谱教案03-08 　　京剧脸谱美术教案02-28 　　《京剧脸谱》教学反思04-22 　　《唱脸谱》的音乐教案02-02 　　唱脸谱教学反思02-17 　　京剧脸谱教学反思01-24 　　大班美术脸谱教案01-10 　　中班美术教案脸谱07-04

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